花作为一种美的符号，自古就有着不可替代的地位。在中国古代，一些文人墨客对花的赞美更是达到了一种境界，甚至形成了“花中君子”的说法。那么，花中君子指的是哪些名人？他们到底对花有着怎样的追求和理解？
到唐代，文人学士对花的追求达到了新境界。唐朝诗人白居易曾说过：“诗中有意，花中有情。”意思是说，写诗是有目的有计划的，但对花却是无拘无束、随心所欲的。
在唐代，以韩愈、柳宗元、白居易等为代表的诗人学士，对花的言语更是达到了臻境。他们以诗歌来表达对花的追求和赞美，同时，也通过花来寄托对人生的感慨和吁求。
比如韩愈在《花箴》中说：“愿你采花时择清幽处，惟有佳人不可得，恋花便恋片时月。”这就是表达了他对于品行高尚，有志向的人的心声。
柳宗元则在《唐多令·其一》一诗中说：“不领南飞信，难以占白花。”这句话就是柳宗元想要表达的，鸟儿虽然能够飞翔，但却不能去欣赏白花；而自己虽然不能翱翔天际，但仍然能够赏花，因此也需要占住先机，争取能够欣赏到花的美丽。
白居易则在他的代表作《长恨歌》中，用描写杨贵妃赏花来表达对于女性的赞美和祝福。他写道：“红颜弃轩冕，白首卧松云。”这就是想要表达他对杨贵妃的敬仰与爱慕之情，同时也是将杨贵妃比作花，将白头之期比作松云，寄托了他对杨贵妃的祝愿。
可见，花中君子并不是指具体的一些人。花中君子是对于那些品行高尚、情操极佳的人的赞美。这种赞美与对花的赞美是相辅相成的。正是由于这种境界的存在，才使得中国古代文化的美学更加完美，更加博大精深。
